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yabovip1,陈虬与瑞安利济医院

  更新时间:2020-01-06  作者:admin
利濟醫學堂裏的陳虯半身像瑞安利濟醫學堂

謝作相/文 南航/攝

陳虯(1851—1904),原名國珍,字誌三,溫州瑞安人■yabovip1太阳能■。他是我國近代早期著名改良派思想家,是造詣很深的中醫[大師 的英 文:Master],與陳黻宸、宋恕合稱“東甌三傑”。1885年創辦全國第一所新式中醫學堂——瑞安利濟學堂,並附設醫院,所編《利濟教經》是近代[中國 的拚音:zhōng guó]最早的新式醫學教科書。1897年1月20日發行的《利濟學堂報》是近代中國學堂辦報的開端。

20歲時,陳虯因治學過[度 的英 文:attitudes]勞累,得咯血失眠病。想到有些遊醫剛看了幾本醫書,醫學知識還很膚淺,就[開始 的拚音:kāi shǐ][出門 的英 文:go out]看病;而有些所謂名醫則由奴才抬著坐轎去看病,[而且 的拚音:ér qiě]漫天要價。於是決定把生命權交到[自己 的英 文:his]手裏,開始自學醫術,刻苦研習《素問》《靈樞》《難經》《傷寒論》《金匱要略》《甲乙經》等經典醫書,並認真從事醫療實踐。26歲時給他的朋友徐啟疇(求誌社和心蘭書社的發起人)治病,一劑而愈。其經方在1878年的[一場 的拚音:yichang]疫癘中頗顯成效,他逐漸[成為 的拚音:chéng wéi]善於治療疑難雜症的名醫〖yabovip1详情咨询〗。

陳虯30歲時整理出經典醫案20例,撰成《蟄廬診錄》二卷,其體例仿喻嘉言的《寓意草》,但其議論精辟遠[勝 的拚音:shèng]《寓意草》。《蟄廬診錄》[記錄 的英 文:Record]1879年3月,其鄰居楊剃匠和他的妻子得了瘟疫,陳虯以大劑承氣湯治療楊剃匠,以吳氏增液湯治療楊剃匠的妻子,夫婦[都是 的拚音:doushi]六劑就治愈了。其《瘟疫霍亂答問》由溫州總兵劉祥勝寫序,提到1902年夏季,溫州霍亂盛行,死亡接踵。陳虯出白頭翁湯加減治療,治療效果非常顯著,遠近傳抄。土捐局唐壽丞、署瑞令盛偉堂兩女、都司閻儀韶一子一婿等8人都是用白頭翁湯這方劑治愈的。《瘟疫霍亂答問》後被輯入《中國醫學大成》,[浙江 的英 文:Zhejiang]中醫學家曹炳章讚譽其“試之多驗,遠近傳抄,時醫奉作圭臬”。

清光緒十一年(1885),35歲的陳虯與陳黻宸、陳葆善、何迪啟合資在瑞安城東楊衙裏(今忠義街)創辦利濟醫院,同時,在院內創立利濟學堂。利濟醫院坐北朝南,由門屋、左右廂房、主樓、藥物圃等組成。門屋設台門,門額上嵌一塊青石匾額,上刻“利濟醫院”四字,為孫衣言所題。左右廂房門楣上分別標有“診室”和“藥房”字樣。主樓為兩層西式樓房,內有“利濟醫學堂[博物館 的英 文:Museum]”小篆牌匾,館內有陳虯先生的半身塑像和利濟學堂的史料展覽。主樓後麵是藥物圃,圃內栽種杜仲、黃柏、山茱萸、枸杞子等各類藥用植物。

院內當時可[接受 的英 文:accepted]病人看診。[學生 的英 文:students]可觀摩先生看病,時機成熟時也[可以 的拚音: kě yǐ]實習。利濟學堂集辦學和辦醫院為一體,是全國第一所采取歐美辦學製度和方法開辦的新式中醫[學校 的英 文:school]。陳虯自任主講,自編教材並教授學生。他不但傳授醫學理論和臨床實踐知識,而且涉及醫理之外的[其他 的拚音:qí tā]學術知識。他還非常注重學生的實踐能力,本著“讀遍圖經千部,不如栽藥一區”的原則,特地開辟一片藥圃,要求學生身體力行。學生在實踐過程中,詳細了解中草藥藥性,掌握炮製、儲藏等方法。

據朱海珍主編《羅陽傳奇》,利濟學堂的《學堂教條》《習醫章程》規定:招收14歲以上的省內外聰穎弟子,無學製限製,醫術成熟即可獲得“試醫圖章”,很像現在高等院校的學分製度。1895年陳虯還在溫州小高橋5號設立利濟醫院分院,在溫州周宅祠巷設立利濟學堂分校。之後數十年,利濟醫院遍布瑞安、平陽、瞿溪等地。

陳虯創辦利濟學堂的目的是培養醫生,療民疾苦,利民濟世。在這一崇高宗旨的引導下,利濟醫院的師生在行醫過程中,始終堅持認真議方、講求藥性、減費治療、便利群眾的原則。他們的高尚醫德在[當地 的英 文:local]產生了良好的社會[影響 的英 文:effect],拉開了浙南各地開辦中醫學校的序幕。利濟學堂從1885年開辦到1902年停辦一共堅持十八年,先後培養了300多名中醫師。出自利濟醫院的知名醫生有陳葆善、池誌澂、池虯、金慎之、劉之屏(樂清)、陳俠(陳黻宸[弟弟 的英 文:brother])、郭鳳鳴、郭鳳誥、鄭緝甫、僧月波等。

甲午[戰爭 的拚音:zhàn zhēng]後,在嚴重民族危機的刺激下,陳虯積極投身變法維新[運動 的拚音:yùn dòng]。1897年在溫州創辦《利濟學堂報》,鼓吹變法維新。陳虯學生陳明的《論學堂報館須相輔相成》、陳虯的《蟄廬診錄》《瘟疫霍亂答問》《利濟本草》、陳葆善的《白喉條辨》《燥氣總論》等文章都是在該報發表的。從內容看,不少論者把《利濟學堂報》看成是我國最早的醫學刊物。據賈得道《中國醫學史略》所述,我國在醫學刊物發表方麵,最早的是[廣州 的拚音:guǎng zhōu]博濟醫局在1880年創設發行的《西醫新報》;其次是1882年中國行醫傳教會創辦的《博醫匯報》,但它們都是外國人在中國發行的醫學雜誌。至於我國自己創辦的醫學雜誌,該書則稱,以1908年上海發行的《醫學[世界 的英 文:world]》為最早。實際上,《醫學世界》的創辦時間比《利濟學堂報》晚了十一年。後者是近代中國學堂辦報的開端,也可以說是是我國最早的醫學刊物。

陳虯的一生以多方麵成就而載入史冊。其中,在變法維新思想和中醫學兩個方麵的成就最為耀眼。陳虯這位早期維新派的傑出代表,用他的如椽之筆鼓吹變法維新,探求強國富民之路;這位造詣深厚的中醫大師,用他的懸壺濟世之手,拯救水深火熱中的黎民蒼生。他的卓越成就和無私奉獻精神,值得後人推崇和敬仰。



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